按照梅花易数原著中所讲，把梅花易数断卦分成以下几个步骤：

1.分清体用

起卦之后，按照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。然后看动爻在主卦的哪一个经卦上，没有动爻的那一个经卦为体卦，有动爻所在的卦就是用卦，这里还要说明一点，一个梅花易数卦中只有一个体卦，也就是说只有主卦中没有动爻的那个经卦是体卦，其余的全是用卦，后面我们还会讲到神算之每日一卦。这样我们就初步把卦的体用给分开了，也就有了所测之事的主体和客体。

2.粗解卦象

分开体用之后，我们先看看主卦、互卦、变卦分别是六十四卦中的哪一卦，此卦名是古代先贤经过大量的实践经验总结的结果，对我们断卦会有很大帮助神算之每日一卦。

接着我们要对卦象进行直读，梅花易数预测本来就是八卦类象预测分析，起任何一卦皆有所指类象，比如泽风大过或雷山小过都有坎象，风泽中孚有离之象等等谁会算命帮我算一卦。

周易第28大过卦九三爻详解

例如：周易第28大过卦九三爻详解

九三爻辞

九三。栋桡，凶。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

白话文解释

九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。

《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须防大难而遭致家产有失，或有足目之疾。做官的须谨防被贬职。

3.五行生克分析

根据八卦所属的五行，明确生克比和之理，这对我们分析用卦和体卦的关系非常重要。

互卦和变卦都属于用卦，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，是内卦的体用关系。

有些时候我们还要看外部的预兆，即应卦也叫外卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系人算不如天算天算不如神算。

然而在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应卦）。所谓的“一体百用”，体用关系明确后，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶人算不如天算天算不如神算。

一件事情不可能是单纯的好和坏，在发展过程中经常是有好有坏。这就要求我们在分析卦的时候，除了要明确简单的体用生克关系外，外应对于体用的关系外，还必须掌握以下基本原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶神算之每日一卦。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。

体用之间的生克关系非常复杂，弄懂这些复杂生生克克的关系，对于正确预测非常重要。

断卦过程中要考虑当时的实际情况，要符合常理不要一味的从生克比和中找答案。

外应的应用要随心而动，看到了什么就按什么来断，千万别为了应用外应而去找外应，有些卦是没有外应的。

4.定应期

首先先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同，我们分开说。

用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)人算不如天算天算不如神算。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

梅花易数，简单而且实际，正确率80也就是很不错了。来人越是心诚越想知道事情的结果，越是准确率高，用时间起卦，不如直接起字看吉凶，用爻辞算卦，基本不会准的，要看卦象，看体用旺相——

梅易的体和用不是固定不变的，要灵活转换，有时候体也是动爻。

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相信看完以上的内容，大家对于人算不如天算天算不如神算以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。