二十四山风水用法

风水中二十四山是什么意思 我们经常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八个方位，每个方位45度，好像笼统了点，风水要求更精准的方位，所以有把每个方位分成三份，比如，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别是壬，子，癸，每个15度二十四山风水用法。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，比如北就是坎）管三山，那么八个方位就是24山了二十四山风水论。

风水中说的二十四山是指什么？ 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度风水二十四山详解大全。

风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）风水学二十四山详解。尤其“未”方极凶。

风水二十四山 你想表达怎么。

阳宅风水二十四山大小利年如何查询 十年山向通利

甲午年 14

大利卯山酉(10 丶 12月)，乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)。

小利午山子，乾山巽。

乙未年 15

大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。

小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。

丙申年 16

大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)二十四山风水用法。

小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。

丁酉年 17

大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)，丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)，未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，亥山巳(4丶5丶8丶11月)二十四山风水用法。

小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。

戊戌年 18

大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)，乙山辛。

小利午山子丶乾山巽。

己亥年 19

大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)，丑山未(1丶3丶5丶6丶12月)，亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)风水二十四山吉凶。

小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。

庚子年 20

大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)，庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，戌山辰(6丶7丶8丶10月)二十四山风水论。

小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。

辛丑年 21

大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)。

小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。

壬寅年 22

大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)，卯山酉(2丶3丶4丶5丶6丶11月)，乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)风水学二十四山详解。

小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。

酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利)。

癸卯年 23

大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，子山午(3丶4丶5丶6丶10月)，丑山未(4丶5丶6丶8丶12月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月)风水二十四山吉凶。

小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。

甲辰年 24

大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)，坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，

庚山甲(1丶4丶6丶10月)。

小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。

风水学中，二十四山与五行是怎样分的 一坎卦三山为壬子癸五行为水；二坤卦三山为未坤为土、申为金；三震卦三山为甲卯乙为木；四巽卦辰为土、巽为木、巳为火；五为中央土；六乾卦三山，戌为土、乾为金、亥为水；七兑卦三山为庚酉辛为金风水二十四山吉凶。

风水上的二十四山各山度数起至度数是什么? 二十四山每山下卦替卦度数

壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。

癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

干山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

（可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别二十四山风水用法。）

风水二十四山相对应的十二生肖是怎样 风水二十四山相对应的十二生肖用“双山五行”（天干带地支），比如：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，，二十四山风水用法

风水中二十四山吉凶应验在哪年怎样推算 你问的问题土笼统的了，24山只是个方位的，在风水学把我们平常说的八个方位细化成了24个方位，所以叫24山了二十四山风水论。24山本身没有什么吉凶的。所谓的吉凶就是栾头了，如果栾头有吉凶，就要通过九星的排布以不同的星入中飞布来论吉凶的。

风水学二十四山详解

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理气法之二十四山法

幸运草wrh

2015-04-23分享收藏

理气法之二十四山法

中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘二十四山风水论。

1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说风水学二十四山详解。

2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候风水学二十四山详解。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运风水二十四山吉凶。

综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克风水二十四山详解大全。由此便有了吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的二十四山风水论。我们今天开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。

应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的风水二十四山详解大全。

《青囊序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维风水二十四山吉凶。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即“先天为体，后天为用”。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位风水学二十四山详解。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在

堪笑时师弛假名，不明河洛用罗经，披肝露胆将言说，水路峰峦要审明，六乾二坎四巽九离切莫配二坤七兑，彼此忘之一局行，阳宅阴坟依此法，断神水蚁准天秤，吉凶祸福全凭卦，总要局中卦认真，卦在玄空奇妙处，千金难买此玄文，我今堪破个中理，用尽心机莫语人，此诀秘传无价宝，流传后世作干城，知音遇者便相说，不是知音莫与论二十四山风水论。

此诀专言水蚁，全凭大卦看，所作之何局，所选之何卦，峰峦水路，以断之风水二十四山详解大全。按此廿四山水蚁之说，互看所忌，天地大卦，峰峦水路，一六坐山原来怕三八峰峦水路，三八坐山依然怕一六峰峦水路，二七坐山原来怕四九峰峦水路，四九水路峰峦依然怕二七峰峦水路。

X

水蚁一诀真的传，莫与时师言，时师总说知水蚁，究竟不知所以然，此何故也，全凭玄空天地大卦上，在人领会善其用，知之者能几人哉，堪叹世人行地俨然，地师何尝梦见地中玄妙之理也，殊不知皆从天地大卦分明，须将本局卦认真看，合是何局，所忌之何卦，峰峦水路，峰峦曰蚁，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其实先后天八卦也，若不识此，则断水蚁将何凭何据而下手耶，又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那个，山元即天卦，水元即地卦，即是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，这可谓披肝露胆矣，学者当深求乎此，能知其宅墓吉凶，亦能辨其水蚁 有无，断之即应，断之如神二十四山风水用法二十四山风水论。

如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌在一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦，甲午亥也，六乾峰峦，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰峦水路，者断水蚁，兼全一定无疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名为一六，岂不是三八怕一六乎，且亥乃人元，为顺字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推二十四山风水用法

堪笑时师弛假名，不明河洛用罗经，披肝露胆将言说，水路峰峦要审明，六乾二坎四巽九离切莫配二坤七兑，彼此忘之一局行，阳宅阴坟依此法，断神水蚁准天秤，吉凶祸福全凭卦，总要局中卦认真，卦在玄空奇妙处，千金难买此玄文，我今堪破个中理，用尽心机莫语人，此诀秘传无价宝，流传后世作干城，知音遇者便相说，不是知音莫与论二十四山风水用法。

此诀专言水蚁，全凭大卦看，所作之何局，所选之何卦，峰峦水路，以断之二十四山风水用法。按此廿四山水蚁之说，互看所忌，天地大卦，峰峦水路，一六坐山原来怕三八峰峦水路，三八坐山依然怕一六峰峦水路，二七坐山原来怕四九峰峦水路，四九水路峰峦依然怕二七峰峦水路。

理气断二十四山水蚁风水秘诀！X

水蚁一诀真的传，莫与时师言，时师总说知水蚁，究竟不知所以然，此何故也，全凭玄空天地大卦上，在人领会善其用，知之者能几人哉，堪叹世人行地俨然，地师何尝梦见地中玄妙之理也，殊不知皆从天地大卦分明，须将本局卦认真看，合是何局，所忌之何卦，峰峦水路，峰峦曰蚁，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其实先后天八卦也，若不识此，则断水蚁将何凭何据而下手耶，又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那个，山元即天卦，水元即地卦，即是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，这可谓披肝露胆矣，学者当深求乎此，能知其宅墓吉凶，亦能辨其水蚁 有无，断之即应，断之如神风水二十四山详解大全风水二十四山详解大全。

如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌在一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦，甲午亥也，六乾峰峦，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰峦水路，者断水蚁，兼全一定无疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名为一六，岂不是三八怕一六乎，且亥乃人元，为顺字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推。

中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。

1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。

2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。我们今天开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。

应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。

《青囊序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即“先天为体，后天为用”。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。

好了，关于二十四山风水用法问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。