壮族的婚姻风俗
壮族礼仪习俗的产生，可以追溯到人类文明时代开始的阶段，礼俗文化的形成则有一个漫长的过程壮族的婚姻。壮族礼仪和习俗很多，主要则以人一生中的出生、周岁、结婚、寿辰、丧葬等方面来规范，它以人的繁衍、平安、幸福为终极目标，通过内心企求的外部形态，表达一种对生命的欲望和激情，纯属一种以人缘亲、和为根本的礼俗文化。
壮族礼俗中，以结婚礼仪最为隆重。其婚姻的基本形态是一夫一妻制，普遍实行氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。侬支系亦行单向姑舅表婚，即姑母子、舅女可婚，严禁舅子、姑母女通婚;沙支系同姓不通婚;土支系在四代以外认为没有宗亲关系，可以通婚，姑表不婚壮族婚姻起源与发展。婚姻有自由恋爱和父母包办两种形式，民国以前，多遵从父母之命，媒妁之言"的成婚规矩，有早婚、小婚现象。
每年六月下旬或七月上旬，腊月十五日前后男方家还两次给女方家送糯米粑、棕粑、猪肉、鸡鸭等自产礼物壮族婚姻制度。大礼是男方提前三四个月确定婚期，告知女方家。并送上带有"六"，表示"六六有福"大额数的礼金，钱多与少视男方家经济条件而定，还要送上酒、肉各100-160斤，另还配上糯米粑、棕粑、油炸粑等食物。待到婚期吉日，婚礼仪式则要进行三天，有接亲、送亲、拜堂、回门等礼节壮族婚姻盛行。从恋爱至完婚一般要经过恋爱媒说、撮合定亲等过程。
壮族还有招赘的习俗壮族婚姻盛行。即男嫁女娶婚俗，谓之"欧龙肯魁"。招赘后，男子要改姓女方的姓，所生子女均随母姓，并可继承母亲祖业的遗产，三代后改父姓，叫做"三代还宗";不享受女家祖业的上门女婿，一般不改姓。其婚俗还有丈夫死，弟无妻，双方愿意兄嫂可转为弟妻，也可改嫁，年幼子女可留可带走，姓氏多保留原姓，有条件的，改嫁婚宴亦隆重。
历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志书记载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制壮族婚姻起源于哪里。
父母包办必请媒人说婚。媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待壮族婚姻盛行。如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。 父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。
男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚壮族婚姻起源于哪里。自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱 山歌择偶。此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。长期以来，在壮族婚姻生活中已成为一种制度，直至解放前后，广南一带壮区仍然十分盛行。
壮族的村寨一般由若干姓氏成员所组成，没有 氏族组织，具有明显的村社特征。壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚,姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚壮族婚姻起源于哪里。
发源于旧石器时期的壮族在2000多年的发展史中，不仅创造出了独具壮族特色的民族文化，同时也孕育出了流传千年的文化习俗壮族的婚姻。
从民族差异性角度来讲，壮族不仅拥有独特的建筑、服饰、饮食文化壮族的婚姻风俗。同时在劳动生产以及日常生活中，也形成了具有壮族特色的民风民俗。由于生活在气候比较潮湿的南方地区，所以壮族人发明了依山傍水的“木楼”。
同时，为了能够延续民族文明壮族先民，还形成了一种独具民族风格的婚俗文化壮族婚姻起源于哪里。相比较于汉族社会的“父母之命，媒妁之言”，
古代壮族人在面对婚姻大事的时候，也别出心裁的演化出了“女娶男嫁，夫从妻居”的婚俗。
发源于先秦时期百越之地的壮族，从一开始就表现出了与中原大国，风格迥异的民族文化与社会实践活动。“百越”地处长江中下游至东南沿海区域，由于这里尚处于未开化的历史阶段，所以直到秦朝建立之后才浮现在大秦帝国的视野之中壮族的婚姻。
秦始皇为了实现天下一统的宏伟目标，曾派遣50万大军讨伐壮族祖先聚居的岭南地区。但由于此地交通不便、气候多变，所以一直到公元前214年，秦军才战胜西瓯人统一了岭南地区。并在此地设立桂林、南海、象郡，至此生活在该地的壮族先民，才正式被纳入秦朝的统治之下壮族婚姻盛行。
事实上当时生活在岭南之地的壮族先民，尚处于氏族部落社会发展阶段。这与中国第一个大一统封建王朝秦朝相比，至少在社会发展上已经不止落后了一千年。虽然此时的“西瓯”、“骆越”人，已经开始使用铜铁器并步入了文明时代壮族婚姻盛行。
但是这种氏族部落社会体制，却根本无法与封建体制相提并论。笔者认为岭南纳入秦朝版图之后，在秦朝先进的社会制度带动之下也进入了快速发展期壮族婚姻起源于哪里。简单说就是从氏族部落跨越式的进入了封建制度，这其实对壮族发展提供了非常有利的条件。
从严格意义上来讲这种跨越式发展，至少可以让壮族少奋斗一千年的时间壮族婚姻起源于什么。这不仅为壮族的民族文化发展奠定了重要基础，同时也为形成稳定的服饰、饮食，以及生活习俗文化开辟了一种新型发展模式。
而大秦帝国统治者为了稳固岭南地区的统治力，还曾派兵在此地修筑了“灵渠”。而“灵渠”所在地就在广西东北部，也就是现代壮族人生活的地区。同时，秦始皇也曾下令向岭南地区迁徙人口，这就出现了汉族人与“西瓯”、“骆越”人杂居的现象壮族婚姻起源与发展。
可以毫不夸张的说从此之后，当地的原住民不仅接受到了，较为先进的政治、经济、文化熏陶，同时也对生活于岭南西部的越人，向更加文明的社会迈进起了积极的作用，这些其实都是古代壮族的发展简史壮族婚姻起源于哪里。
从先秦时期沉淀下来的壮族习俗文化
每个民族都有些独一无二的文化特征，而最能体现这种文化特征的元素，大致包括服饰、语言、文字、饮食等。人们可以通过不同语腔语调，很明显的区分出不同民族亦或是不同地区的人群。壮族作为两广地区最具民族特征的少数民族，一言一行、一山一水、一草一木，都可以体现出与众不同的壮族特色。
壮族开放式的婚姻习俗
1.壮族年轻男女恋爱方式
相比较于其他民族来说即使是在古代社会，壮族青年男女也可以自由恋爱。“对歌”就是一种较为开放的恋爱方式，壮族青年男女会在外出赶圩之时，展开一场以恋爱为目的的对歌大赛，当然在田间、村头等地也可以对唱山歌。
“老人也有十七八，父母也有风流时”，就是轧壮族青年对歌时最经典的唱词。这一点其实与封建社会中汉族女子，“大门不迈，二门不出”的领教制度截然相反。这其实也再次反映出了壮族尊徐母系氏族社会的风采。
2.“女娶男嫁，夫从妻居”
在壮族众多文化习俗中最吸引人眼球的就是婚姻习俗。之所以这样说是因为从古至今，在众多民族中都是男人娶妻，而唯独壮族先民保留了母系氏族的婚姻制度。“女娶男嫁，夫从妻居”就是壮族独特的婚俗。
简而言之这种婚姻习俗有点类似于汉族的“入赘”，壮族年轻男女到了适婚年龄的时候，可以通过有对歌、抛绣球和打木槽等方式，寻找自己心目中的另一半。这其实也与壮族比较开放的社会制度息息相关。
直到现在社会壮族农村地区，依然在流传这种极具民族风格的婚俗。如果从现实意义上来讲“女娶男嫁，夫从妻居”，其实与壮族“不落夫家”习俗如出一辙。大意为壮族女性在结婚之后一般都不会常住婆家，就算是结婚当天也会与好姐妹一起庆祝。
这种习俗在现代人的眼中都特别难以理解，夫妻二人在结婚之后就应该按照，约定俗成的婚姻制度在一起过日子，但是壮族的“不落夫家”婚俗，却很容易导致夫妻感情淡漠，而最终走向离婚的边缘。
在古代社会结婚之后的壮族女子，一般都会在农忙时节或者重大节日，才会从娘家回到婆家小住几日。这种现象基本上会持续到两三年之后，而且还必须是在已经怀孕的前提下才能长住夫家。这种婚俗现象虽然令人无法接受，但是壮族男子也不得不勉为其难。
每个在历史画卷中留下印记的少数民族，都有其独特的文化发展与习俗传承历史。壮族作为中国少数民族中人口最多的民族之一，所以也会在现代社会中依然人丁兴旺，其实与其固有的传统习俗有非常大的关系。
从先秦时期聚居于百越之地，再到融入中原政治、经济、文化体系之中。不仅对壮族发展起到了非常重要的促进作用，而且也为完善壮族文化习俗奠定了重要基础。可以毫不夸张的说在壮族发展历程中，其独特的习俗就是迈向文明的助推器。
我会和我喜欢的人在一起吗
或许你谈过很多次恋爱，和很多人在一起过，但每个人一生都有一个最爱的人，最终你和你最喜欢的人在一起了嘛？
1. 我一直和我喜欢的人在一起啊，至于他是不是我这辈子最喜欢的人我目前还不知道，但可以确定的是他一定是我这前半生最喜欢的人。
说实话，忘年恋知交，这是人一生中最最擢发难数的疼！
2. 相信，大多数人都会在青春期有那么一位知心朋友。只是命运之神太过苛刻，在坎坷人生路上难以委屈求全而失之交臂。
我有过，也恋过，到如今还念念不忘！这不是丑事，连老婆也知道并予以理解和分担。
3. 真的，真心希望如今的人有缘终成眷属！
有啊，我与老公是经媒人介绍认识的。当时，老公家里条件不好，我妈妈是独生女，她认为家里人多好。于是，我和姐姐找对象，第一个条件就是，家里必须是姊妹多才可以。
4. 姐姐的婆家有六个孩子，我丈夫家也是有六个孩子。
在那个年代，孩子多家里孩子多，家里条件一定不会好到哪去。
5. 我和老公是一见钟情那种。我老公是一个幽默的人，别人都喜欢听他说话，他常常会逗得大家开怀大笑。
世上没有完美的人，我老公也外，他喜欢喝酒抽烟。
6. 我多次反对都无效，哈哈。还有，家里人多事情也多，在处理妯娌关系，婆媳关系，兄弟姐妹们关系等问题上，我都是坚持自己的“宁可大家负我，我不负大家”的原则。我的为人处世同时也是受父母的影响，善待他人，做人要诚实守信。
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