胎元八字算命

什么是胎元？胎者，即受孕怀胎；元者，即开始。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时，胎元的意思就是算怀孕日期， 三命通会 中也有关于胎元的说法，你知道是什么样的吗？接下来来看看三命通会论胎元胎元丙辰命运。

1、还想要了解》》 三命通会共几卷？

论胎元

夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也生辰八字胎元。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。

2、胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣八字中的胎命。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。

经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤生辰八字胎元。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。

又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿胎元丙辰命运。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。

3、鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟八字胎元身宫命宫算命。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。

医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也八字中的胎命。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。

八字中的胎命

什么是胎元？胎者，即受孕怀胎；元者，即开始八字胎元身宫命宫算命。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时，胎元的意思就是算怀孕日期， 三命通会 中也有关于胎元的说法，你知道是什么样的吗？接下来来看看三命通会论胎元。

1. 还想要了解》》 三命通会共几卷？

论胎元

2. 夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。

胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。

3. 经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。

又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。

4. 鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。

医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。

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