命理学和占卜学
算命现在有的人说属于封面迷信的一种，但在古代算命算在传统文化理面。
1、地球有江河湖海，有高山密林，人有五脏六腑，各种血脉和神经，这就叫天人合一。
周易和六爻，是古老的智慧，是由伏羲发明的，天地有阴阳，人也有阴阳，中医的理论就是根据阴阳学说而发明的博士的八字都有什么特点。
算命有根据人的生日时辰来算。还有根据周易八卦来算，还有用抽签来算，品种很繁多。但算命也有它的一套理论命理学属于哪一家。
人们常说我的命运不好，命和运不一样，命牵扯到人的一生，算命说你就是个受穷命，怎么努力也发不了大财，这就是人的一生的命命理学属于哪一家。
但是运人的一生有过几次，有好运和坏运。这个运也是人的一生的时机，当时机来到的时候，你能抓住，这就是运气，有财运，有婚运，也叫桃花运，有官运，当运气来到时， 你能发现，能掌握住，并及时的实施，那你就得到了运气命理学属于哪一家。
2、比如说，前十多年，有的人在北京工作，有了一部分钱，给了你运气的机会，买楼房，现在已经升值了十多倍。但是你没有抓住这个运气，你为了图面子，挣两个钱买了轿车，结果到现在，你挣的钱还没有房增值快，已经买不起了算命属于哲学吗。
婚姻大事也是，有的人遇见了婚姻，没有把握住，有的女孩上赶着跟你搭话，看中你的了，你没有这个眼光，没有这个魄力，这个婚姻一闪而过了算命属于哲学吗。
当官的运气也是，有的领导主动找你谈话，让你好好干，培养你，你不主动找领导，不主动靠近领导，不主动让领导高兴，你这官运也一闪而过了命理学和占卜学。
有的人的命是自己掌握不了自已手里的，比如说我们当地去年冬天，在走道的路上，没招谁没惹谁，就被人杀掉七八个，有的人在家里坐着，都被雷击死了，前几天黑龙江干活那十多个人，坐在车上，被大货车追尾撞死了，郑州坐地铁的人，谁知道能被淹死，这就是自己掌握不了自己的命算命属于哲学吗。
有时一个人的运气能掌握，命掌握不了命理学是科学吗。但有时多少也能多多活几年，比如说自己修身养性，别喝大酒，别太多抽烟，也能多活几年。
3、说算命是不是哲学？哲学有唯心和唯物的，但是他们都是互相转化的，唯物的就是能看得见摸得着的物质，唯心就是思想和理论， 我们研究理论基础，最后来创造物质，这就是互相转化和相辅相成的。我认为没有对错之分。
首位命理博士他是不是算命的？实事上算命也是哲学的一种，哲学里头包含着六爻和周易八卦，也研究人的生命起源，和发生发展规律，是哲学类的一种。
首位命理学博士是算命的吗？既然是命理学博士，算命应该就是小菜一碟。我觉得主要还是侧重于研究吧，毕竟命理在古代也是一个学科，写下命理书的基本上都有着很高的学识。
不说周易八卦，这里单说命理学，大概从唐朝的李虚中开始，就开始了命理系统的研究。当时他用的是年月日，主要是看年，据说只要他看命，十有八九都准，八字论命雏形就从这里开始了。
宋朝时，有个叫徐大升的，他呢不是。的徐子平留下的以日为主的八字算命的一些记录，被徐大升得到了，经过研究论证，最后整理成书。为了纪念徐子平，加上理论比李虚中的还要渊博，就把书名叫《渊海子平》，后来研究命理学的就叫子平术。
4、渊海子平过于庞杂，没有基础就会感觉眼花缭乱，很难理出头绪。后世很多人读不懂，直到清代一个进士沈孝瞻，读懂了渊海子平，做出归纳总结，把原本杂乱无序的很多判断语言进行了梳理，写了一本系统的书，是命理学有了清晰的脉络。这个沈孝瞻也没有直接把书传世，又被一个人发现了以后，这个人把沈孝瞻的文章发扬光大了，还起了一个名字叫《子平真诠》。
读不懂渊海子平，可以先看子平真诠，书读百遍自然贯通。
我们再来讨论命理学博士，既然有这样一个学位，我想这两本书应该是必修的，还有《兰台秒选》，《滴天髓》，《三命通会》，《拦江网》等等很多书籍，学是学不完的，但几个比较有名的漏不掉。
要说是不是哲学，可以把部分理论看成哲学，不是全部。命理学最主要的还是研究命运为主线的。
首先告知命理博士不是算命的，而是研究命理学的起源，天致命与人，决定人命运的天命观。其是也是研究算命术的起源、发展、成熟及批判。及然研究算命术，必须知道算命朮数的知识与方法。况且着重子平术，足以能算命会算命。算命方法各异，总目标只是预测人的运行轨迹。个人认为，命理博士算命是小菜一碟，若去算命并非特别殊能。必然命理博士研究共性，算一人的命是预测个性。
命理指的是什么
1、命理学其实就是人们对人生和命运规律的探索，世界上很多国家都有不同的方式，如西方的占星术、星座、塔罗牌等等，在我国，主要通过出生时间、四柱八字、紫微斗数、七星命理、铁板神术、大六壬、占星术等来推算人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。
2、命理学，由若干种数术组合，予测人生命运轨迹的学科。
3、命理学广为流传几千年，古时曾登上大雅之堂，近些年来被有些人指责个人认为是迷信。
4、命理学是以阴阳五行为基础，用天干地支来表示，主要有八字、奇门遁甲，六爻、大六壬和梅花易数等数术。
5、门派也不尽一致，互相攻击者也常有之。
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