后天八卦方位是如何确定的

1、以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法先天八卦的方位含义。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位方位是用先天八卦还是后天八卦。以先天为准。

2、太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，所以后天准

3、先天为体，后天为用。

先八卦与后天八卦为什么方位不一样?

1、先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈八卦定位用先天还是后天卦。

2、常言道“先天为体，后天为用”，就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。

3、比方说，后天八卦的乾卦，在西北方，以九宫飞星论为六白，属金，后天八卦是有方向性的，为之后天为用先天八卦与方位的对应关系。

4、但六数本身先天五行属水，就是河图上的一门共宗为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行。

5、你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白。

6、先天为体，后天为用。

方位是用先天八卦还是后天八卦

1、太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象先天八卦与方位的对应关系。先天八卦图，坤震离兑居左，所以后天准

2、先天为体，后天为用。

3、以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法八卦先天方位和后天方位。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。以先天为准先天八卦定自然后天方位定八卦。

八卦的先天和后天

1. 八卦无所不包，无所不容，不是任何人所能够凭空创造出来的。

2. 什么相反、相对之类的，没有原因，不是人为随意设定的，自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地、万物的形貌和运动的自然规律，画出的八卦，是对宇宙的模拟。文王的后天八卦图也是此理。《易.系辞》中写的很清楚：

3. 古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

4. 伏羲八卦是整体浓缩天地成图。因年代较早，视为正，先天。文王则主要参悟北斗，结合自身。在先天的基础上进化成图。视为反，后天。与伏氏比，文王更人文。比如人体，非是正脸为阳，而是后背为阳。就是例证

相信看完以上的内容，大家对于后天八卦方位是如何确定的以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。